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pitaka V1.35, Normalized Version =========================================================================
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T05n0220_p0234a13║   大般若波羅蜜多經卷第四十二
T05n0220_p0234a14║   
T05n0220_p0234a15║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T05n0220_p0234a16║   　　　初 分譬喻品第十一 之 一
T05n0220_p0234a17║   爾時，具 壽善現白佛言：「世 尊！若有問言：『幻士
T05n0220_p0234a18║   能學般若波羅蜜多成辦一 切智智不？幻士能
T05n0220_p0234a19║   學靜慮、精進、安忍、淨戒、布施波羅蜜多成辦一
T05n0220_p0234a20║   切智智不？』我得此問當云 何 答？　「世 尊！若有問
T05n0220_p0234a21║   言：『幻士能學四靜慮成辦一 切智智不？幻士
T05n0220_p0234a22║   能學四無量、四無色定成辦一 切智智不？』我
T05n0220_p0234a23║   得此問當云 何 答？　「世 尊！若有問言：『幻士能
T05n0220_p0234a24║   學四念住 成辦一 切智智不？幻士能學四正
T05n0220_p0234a25║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支成辦
T05n0220_p0234a26║   一 切智智不？』我得此問當云 何 答？　「世 尊！若有
T05n0220_p0234a27║   問言：『幻士能學空解脫門成辦一 切智智不？
T05n0220_p0234a28║   幻士能學無相、無願解脫門成辦一 切智智
T05n0220_p0234a29║   不？』我得此問當云 何 答？　「世 尊！若有問言：『幻
T05n0220_p0234b01║   士能學五 眼成辦一 切智智不？幻士能學六
T05n0220_p0234b02║   神通成辦一 切智智不？』我得此問當云 何 答？
T05n0220_p0234b03║   「世 尊！若有問言：『幻士能學佛十力 成辦一 切
T05n0220_p0234b04║   智智不？幻士能學四無所畏、四無礙解、大慈、
T05n0220_p0234b05║   大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、
T05n0220_p0234b06║   一 切相智成辦一 切智智不？』我得此問當云
T05n0220_p0234b07║   何 答？」　佛告善現：「我還問汝，隨汝意答。善現！
T05n0220_p0234b08║   於意云 何 ？色與幻有異不？受、想、行、識與幻有
T05n0220_p0234b09║   異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？色不異
T05n0220_p0234b10║   幻，幻不異色，色即是幻，幻即是色，受、想、行、
T05n0220_p0234b11║   識亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？眼處與幻有
T05n0220_p0234b12║   異不？耳、鼻、舌、身、意處與幻有異不？」　善現答言：
T05n0220_p0234b13║   「不也！世 尊！何 以 故？眼處不異幻，幻不異眼
T05n0220_p0234b14║   處，眼處即是幻，幻即是眼處，耳、鼻、舌、身、意
T05n0220_p0234b15║   處亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？色處與幻有
T05n0220_p0234b16║   異不？聲、香、味、觸、法處與幻有異不？」　善現答言：
T05n0220_p0234b17║   「不也！世 尊！何 以 故？色處不異幻，幻不異色
T05n0220_p0234b18║   處，色處即是幻，幻即是色處，聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0234b19║   處亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？眼界與幻有
T05n0220_p0234b20║   異不？色界、眼識界及眼觸、眼觸為緣所生諸
T05n0220_p0234b21║   受與幻有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以
T05n0220_p0234b22║   故？眼界不異幻，幻不異眼界，眼界即是幻，
T05n0220_p0234b23║   幻即是眼界，色界乃至眼觸為緣所生諸受
T05n0220_p0234b24║   亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？耳界與幻有異
T05n0220_p0234b25║   不？聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所生諸受
T05n0220_p0234b26║   與幻有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？
T05n0220_p0234b27║   耳界不異幻，幻不異耳界，耳界即是幻，幻
T05n0220_p0234b28║   即是耳界，聲界乃至耳觸為緣所生諸受亦
T05n0220_p0234c01║   復如是。」　「善現！於意云 何 ？鼻界與幻有異不？
T05n0220_p0234c02║   香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所生諸受與幻
T05n0220_p0234c03║   有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？鼻界
T05n0220_p0234c04║   不異幻，幻不異鼻界，鼻界即是幻，幻即是
T05n0220_p0234c05║   鼻界，香界乃至鼻觸為緣所生諸受亦復如
T05n0220_p0234c06║   是。」　「善現！於意云 何 ？舌界與幻有異不？味界、
T05n0220_p0234c07║   舌識界及舌觸、舌觸為緣所生諸受與幻有異
T05n0220_p0234c08║   不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？舌界不異
T05n0220_p0234c09║   幻，幻不異舌界，舌界即是幻，幻即是舌界，
T05n0220_p0234c10║   味界乃至舌觸為緣所生諸受亦復如是。」　「善
T05n0220_p0234c11║   現！於意云 何 ？身界與幻有異不？觸界、身識
T05n0220_p0234c12║   界及身觸、身觸為緣所生諸受與幻有異不？」
T05n0220_p0234c13║   善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？身界不異幻，
T05n0220_p0234c14║   幻不異身界，身界即是幻，幻即是身界，觸界
T05n0220_p0234c15║   乃至身觸為緣所生諸受亦復如是。」　「善現！於
T05n0220_p0234c16║   意云 何 ？意界與幻有異不？法界、意識界及意
T05n0220_p0234c17║   觸、意觸為緣所生諸受與幻有異不？」　善現答
T05n0220_p0234c18║   言：「不也！世 尊！何 以 故？意界不異幻，幻不異
T05n0220_p0234c19║   意界，意界即是幻，幻即是意界，法界乃至
T05n0220_p0234c20║   意觸為緣所生諸受亦復如是。」　「善現！於意云
T05n0220_p0234c21║   何 ？地界與幻有異不？水、火、風、空、識界與幻有
T05n0220_p0234c22║   異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？地界不
T05n0220_p0234c23║   異幻，幻不異地界，地界即是幻，幻即是地
T05n0220_p0234c24║   界，水、火、風、空、識界亦復如是。」　「善現！於意云
T05n0220_p0234c25║   何 ？苦聖諦與幻有異不？集、滅、道聖諦與幻有
T05n0220_p0234c26║   異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？苦聖諦
T05n0220_p0234c27║   不異幻，幻不異苦聖諦，苦聖諦即是幻，幻即
T05n0220_p0234c28║   是苦聖諦，集、滅、道聖諦亦復如是。」　「善現！於
T05n0220_p0235a01║   意云 何 ？無明與幻有異不？行、識、名色、六 處、觸、
T05n0220_p0235a02║   受、愛、取、有、生、老死愁歎苦憂惱與幻有異不？」
T05n0220_p0235a03║   善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？無明不異幻，
T05n0220_p0235a04║   幻不異無明，無明即是幻，幻即是無明，行乃
T05n0220_p0235a05║   至老死愁歎苦憂惱亦復如是。」　「善現！於意云
T05n0220_p0235a06║   何 ？四靜慮與幻有異不？四無量、四無色定與
T05n0220_p0235a07║   幻有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？四
T05n0220_p0235a08║   靜慮不異幻，幻不異四靜慮，四靜慮即是幻，
T05n0220_p0235a09║   幻即是四靜慮，四無量、四無色定亦復如是。」
T05n0220_p0235a10║   「善現！於意云 何 ？四念住 與幻有異不？四正
T05n0220_p0235a11║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支與幻
T05n0220_p0235a12║   有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？四念
T05n0220_p0235a13║   住 不異幻，幻不異四念住 ，四念住 即是幻，幻
T05n0220_p0235a14║   即是四念住 ，四正斷乃至八 聖道支亦復如
T05n0220_p0235a15║   是。」　「善現！於意云 何 ？空解脫門與幻有異不？
T05n0220_p0235a16║   無相、無願解脫門與幻有異不？」　善現答言：「不
T05n0220_p0235a17║   也！世 尊！何 以 故？空解脫門不異幻，幻不異
T05n0220_p0235a18║   空解脫門，空解脫門即是幻，幻即是空解脫
T05n0220_p0235a19║   門，無相、無願解脫門亦復如是。」　「善現！於意云
T05n0220_p0235a20║   何 ？布施波羅蜜多與幻有異不？淨戒、安忍、精
T05n0220_p0235a21║   進、靜慮、般若波羅蜜多與幻有異不？」　善現答
T05n0220_p0235a22║   言：「不也！世 尊！何 以 故？布施波羅蜜多不異
T05n0220_p0235a23║   幻，幻不異布施波羅蜜多，布施波羅蜜多即
T05n0220_p0235a24║   是幻，幻即是布施波羅蜜多，淨戒、安忍、精進、
T05n0220_p0235a25║   靜慮、般若波羅蜜多亦復如是。」　「善現！於意云
T05n0220_p0235a26║   何 ？五 眼與幻有異不？六 神通與幻有異不？」　善
T05n0220_p0235a27║   現答言：「不也！世 尊！何 以 故？五 眼不異幻，幻
T05n0220_p0235a28║   不異五 眼，五 眼即是幻，幻即是五 眼，六 神
T05n0220_p0235a29║   通亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？佛十力 與幻
T05n0220_p0235b01║   有異不？四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、
T05n0220_p0235b02║   大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切相智
T05n0220_p0235b03║   與幻有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？
T05n0220_p0235b04║   佛十力 不異幻，幻不異佛十力 ，佛十力 即是
T05n0220_p0235b05║   幻，幻即是佛十力 ，四無所畏乃至一 切相智
T05n0220_p0235b06║   亦復如是。」　「善現！於意云 何 ？無上正等菩提
T05n0220_p0235b07║   與幻有異不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？
T05n0220_p0235b08║   無上正等菩提不異幻，幻不異無上正等菩
T05n0220_p0235b09║   提，無上正等菩提即是幻，幻即是無上正等
T05n0220_p0235b10║   菩提。」
T05n0220_p0235b11║   佛告善現：「於意云 何 ？幻有雜染有清淨不？」　善
T05n0220_p0235b12║   現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？幻有生
T05n0220_p0235b13║   有滅不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云
T05n0220_p0235b14║   何 ？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法能學
T05n0220_p0235b15║   般若波羅蜜多成辦一 切智智不？」　善現答言：
T05n0220_p0235b16║   「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無雜染無
T05n0220_p0235b17║   清淨、無生無滅，是法能學靜慮、精進、安忍、淨
T05n0220_p0235b18║   戒、布施波羅蜜多成辦一 切智智不？」　善現答
T05n0220_p0235b19║   言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無雜染
T05n0220_p0235b20║   無清淨、無生無滅，是法能學四靜慮成辦一
T05n0220_p0235b21║   切智智不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意
T05n0220_p0235b22║   云 何 ？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法能
T05n0220_p0235b23║   學四無量、四無色定成辦一 切智智不？」　善現
T05n0220_p0235b24║   答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無雜
T05n0220_p0235b25║   染無清淨、無生無滅，是法能學四念住 成辦
T05n0220_p0235b26║   一 切智智不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於
T05n0220_p0235b27║   意云 何 ？若法無雜染無清淨、無生無滅，是法
T05n0220_p0235b28║   能學四正斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖
T05n0220_p0235b29║   道支成辦一 切智智不？」　善現答言：「不也！世 尊！」
T05n0220_p0235c01║   「善現！於意云 何 ？若法無雜染無清淨、無生無
T05n0220_p0235c02║   滅，是法能學空解脫門成辦一 切智智不？」　善
T05n0220_p0235c03║   現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無
T05n0220_p0235c04║   雜染無清淨、無生無滅，是法能學無相、無願
T05n0220_p0235c05║   解脫門成辦一 切智智不？」　善現答言：「不也！世
T05n0220_p0235c06║   尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無雜染無清淨、無
T05n0220_p0235c07║   生無滅，是法能學五 眼成辦一 切智智不？」　善
T05n0220_p0235c08║   現答言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無
T05n0220_p0235c09║   雜染無清淨、無生無滅，是法能學六 神通成
T05n0220_p0235c10║   辦一 切智智不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　「善現！
T05n0220_p0235c11║   於意云 何 ？若法無雜染無清淨、無生無滅，是
T05n0220_p0235c12║   法能學佛十力 成辦一 切智智不？」　善現答言：
T05n0220_p0235c13║   「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？若法無雜染無
T05n0220_p0235c14║   清淨、無生無滅，是法能學四無所畏、四無礙
T05n0220_p0235c15║   解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、
T05n0220_p0235c16║   道相智、一 切相智成辦一 切智智不？」　善現答
T05n0220_p0235c17║   言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？異五 蘊等法
T05n0220_p0235c18║   想等想假立言說有菩薩摩訶薩不？」　善現答
T05n0220_p0235c19║   言：「不也！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？唯於五 蘊等
T05n0220_p0235c20║   法想等想假立言說謂為菩薩摩訶薩耶？」　善
T05n0220_p0235c21║   現答言：「如是！世 尊！」　「善現！於意云 何 ？是唯於
T05n0220_p0235c22║   五 蘊等法想等想假立言說者，有雜染有清
T05n0220_p0235c23║   淨、有生有滅不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　「善現！
T05n0220_p0235c24║   於意云 何 ？若法無想無等想、無假立無言說、
T05n0220_p0235c25║   無名無名假、無身無身業、無語無語業、無意
T05n0220_p0235c26║   無意業、無雜染無清淨、無生無滅，是法能
T05n0220_p0235c27║   學般若波羅蜜多乃至一 切相智成辦一 切智
T05n0220_p0235c28║   智不？」　善現答言：「不也！世 尊！」　佛告善現：「若菩
T05n0220_p0235c29║   薩摩訶薩能以 如是無所得為方便 ，學般若
T05n0220_p0236a01║   波羅蜜多乃至一 切相智，當知是菩薩摩訶
T05n0220_p0236a02║   薩能成辦一 切智智。」　爾時，具 壽善現白佛言：
T05n0220_p0236a03║   「世 尊！若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提修
T05n0220_p0236a04║   學般若波羅蜜多時，當如幻士修 學般若波
T05n0220_p0236a05║   羅蜜多，於一 切事 無所分別 。何 以 故？當知
T05n0220_p0236a06║   幻士即五 蘊等，五 蘊等即幻士故。」　佛告善現：
T05n0220_p0236a07║   「於意云 何 ？如幻五 蘊等能學般若波羅蜜多
T05n0220_p0236a08║   成辦一 切智智不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以
T05n0220_p0236a09║   故？是如幻五 蘊等以 無性為自性，無性自性
T05n0220_p0236a10║   不可得故。」　「善現！於意云 何 ？如夢、如響、如光
T05n0220_p0236a11║   影、如像 、如空花、如陽焰、如尋香城、如變化
T05n0220_p0236a12║   五 蘊等，能學般若波羅蜜多成辦一 切智智
T05n0220_p0236a13║   不？」　善現答言：「不也！世 尊！何 以 故？是如夢五
T05n0220_p0236a14║   蘊等乃至如變化五 蘊等，以 無性為自性，無
T05n0220_p0236a15║   性自性不可得故。」　「善現！於意云 何 ？是如幻
T05n0220_p0236a16║   等五 蘊等法各有異不？」　善現答言：「不也！世
T05n0220_p0236a17║   尊！何 以 故？是如幻等色、受、想、行、識即是如
T05n0220_p0236a18║   夢等色、受、想、行、識，是如幻等色、受、想、行、識即
T05n0220_p0236a19║   是如幻等六 根等，是如幻等六 根等即是如
T05n0220_p0236a20║   幻等色、受、想、行、識，皆由內空不可得故，乃至
T05n0220_p0236a21║   皆由無性自性空不可得故。」
T05n0220_p0236a22║   爾時，具 壽善現復白佛言：「世 尊！新發趣大乘
T05n0220_p0236a23║   菩薩摩訶薩，聞說如是甚深般若波羅蜜多，
T05n0220_p0236a24║   其心將無驚恐怖不？」　佛告善現：「新發趣大乘
T05n0220_p0236a25║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，若無方
T05n0220_p0236a26║   便 善巧不為善友之 所攝受，聞說如是甚深
T05n0220_p0236a27║   般若波羅蜜多，其心有驚有恐有怖。」　爾時，善
T05n0220_p0236a28║   現白言：「世 尊！何 等菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0236a29║   羅蜜多時，有方便 善巧故，聞說如是甚深般
T05n0220_p0236b01║   若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖？」　佛告善現：
T05n0220_p0236b02║   「若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，以 應
T05n0220_p0236b03║   一 切智智心，觀色常無常相不可得，觀受、想、
T05n0220_p0236b04║   行、識常無常相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0236b05║   色樂苦相不可得，觀受、想、行、識樂苦相不可
T05n0220_p0236b06║   得；以 應一 切智智心，觀色我無我相不可得，
T05n0220_p0236b07║   觀受、想、行、識我無我相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0236b08║   智心，觀色淨不淨相不可得，觀受、想、行、識淨
T05n0220_p0236b09║   不淨相不可得；以 應一 切智智心，觀色空不
T05n0220_p0236b10║   空相不可得，觀受、想、行、識空不空相不可得；
T05n0220_p0236b11║   以 應一 切智智心，觀色無相有相相不可得，
T05n0220_p0236b12║   觀受、想、行、識無相有相相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0236b13║   智智心，觀色無願有願相不可得，觀受、想、行、
T05n0220_p0236b14║   識無願有願相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0236b15║   色寂靜不寂靜相不可得，觀受、想、行、識寂靜
T05n0220_p0236b16║   不寂靜相不可得；以 應一 切智智心，觀色遠
T05n0220_p0236b17║   離不遠離相不可得，觀受、想、行、識遠離不遠
T05n0220_p0236b18║   離相不可得。善現！如是菩薩摩訶薩修 行般
T05n0220_p0236b19║   若波羅蜜多時，有方便 善巧故，聞說如是甚
T05n0220_p0236b20║   深般若波羅蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0236b21║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0236b22║   以 應一 切智智心，觀眼處常無常相不可得，
T05n0220_p0236b23║   觀耳、鼻、舌、身、意處常無常相不可得；以 應一
T05n0220_p0236b24║   切智智心，觀眼處樂苦相不可得，觀耳、鼻、舌、
T05n0220_p0236b25║   身、意處樂苦相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0236b26║   眼處我無我相不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處我
T05n0220_p0236b27║   無我相不可得；以 應一 切智智心，觀眼處淨
T05n0220_p0236b28║   不淨相不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處淨不淨相
T05n0220_p0236b29║   不可得；以 應一 切智智心，觀眼處空不空相
T05n0220_p0236c01║   不可得，觀耳、鼻、舌、身、意處空不空相不可得；
T05n0220_p0236c02║   以 應一 切智智心，觀眼處無相有相相不可
T05n0220_p0236c03║   得，觀耳、鼻、舌、身、意處無相有相相不可得；以
T05n0220_p0236c04║   應一 切智智心，觀眼處無願有願相不可得，
T05n0220_p0236c05║   觀耳、鼻、舌、身、意處無願有願相不可得；以 應
T05n0220_p0236c06║   一 切智智心，觀眼處寂靜不寂靜相不可得，
T05n0220_p0236c07║   觀耳、鼻、舌、身、意處寂靜不寂靜相不可得；以
T05n0220_p0236c08║   應一 切智智心，觀眼處遠離不遠離相不可
T05n0220_p0236c09║   得，觀耳、鼻、舌、身、意處遠離不遠離相不可得。
T05n0220_p0236c10║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0236c11║   時，有方便 善巧故，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0236c12║   蜜多，其心不驚不恐不怖。　「善現！若菩薩摩
T05n0220_p0236c13║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，以 應一 切智智
T05n0220_p0236c14║   心，觀色處常無常相不可得，觀聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0236c15║   處常無常相不可得；以 應一 切智智心，觀色
T05n0220_p0236c16║   處樂苦相不可得，觀聲、香、味、觸、法處樂苦相
T05n0220_p0236c17║   不可得；以 應一 切智智心，觀色處我無我相
T05n0220_p0236c18║   不可得，觀聲、香、味、觸、法處我無我相不可得；
T05n0220_p0236c19║   以 應一 切智智心，觀色處淨不淨相不可得，
T05n0220_p0236c20║   觀聲、香、味、觸、法處淨不淨相不可得；以 應一
T05n0220_p0236c21║   切智智心，觀色處空不空相不可得，觀聲、香、
T05n0220_p0236c22║   味、觸、法處空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0236c23║   心，觀色處無相有相相不可得，觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0236c24║   法處無相有相相不可得；以 應一 切智智心，
T05n0220_p0236c25║   觀色處無願有願相不可得，觀聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0236c26║   處無願有願相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0236c27║   色處寂靜不寂靜相不可得，觀聲、香、味、觸、法
T05n0220_p0236c28║   處寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智智心，
T05n0220_p0236c29║   觀色處遠離不遠離相不可得，觀聲、香、味、觸、
T05n0220_p0237a01║   法處遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩
T05n0220_p0237a02║   摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便 善巧
T05n0220_p0237a03║   故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚
T05n0220_p0237a04║   不恐不怖。　「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波
T05n0220_p0237a05║   羅蜜多時，以 應一 切智智心，觀眼界、色界、眼
T05n0220_p0237a06║   識界及眼觸、眼觸為緣所生諸受常無常相不
T05n0220_p0237a07║   可得；以 應一 切智智心，觀眼界、色界、眼識界
T05n0220_p0237a08║   及眼觸、眼觸為緣所生諸受樂苦相不可得；
T05n0220_p0237a09║   以 應一 切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼
T05n0220_p0237a10║   觸、眼觸為緣所生諸受我無我相不可得；以
T05n0220_p0237a11║   應一 切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、
T05n0220_p0237a12║   眼觸為緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應
T05n0220_p0237a13║   一 切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0237a14║   觸為緣所生諸受空不空相不可得；以 應一
T05n0220_p0237a15║   切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0237a16║   為緣所生諸受無相有相相不可得；以 應一
T05n0220_p0237a17║   切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0237a18║   為緣所生諸受無願有願相不可得；以 應一
T05n0220_p0237a19║   切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼觸
T05n0220_p0237a20║   為緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應
T05n0220_p0237a21║   一 切智智心，觀眼界、色界、眼識界及眼觸、眼
T05n0220_p0237a22║   觸為緣所生諸受遠離不遠離相不可得。善
T05n0220_p0237a23║   現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0237a24║   有方便 善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜
T05n0220_p0237a25║   多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0237a26║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0237a27║   以 應一 切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳
T05n0220_p0237a28║   觸、耳觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
T05n0220_p0237a29║   應一 切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、
T05n0220_p0237b01║   耳觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以 應一
T05n0220_p0237b02║   切智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸
T05n0220_p0237b03║   為緣所生諸受我無我相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0237b04║   智智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為
T05n0220_p0237b05║   緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237b06║   智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0237b07║   所生諸受空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237b08║   心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0237b09║   生諸受無相有相相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237b10║   心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0237b11║   生諸受無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237b12║   心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣所
T05n0220_p0237b13║   生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237b14║   智心，觀耳界、聲界、耳識界及耳觸、耳觸為緣
T05n0220_p0237b15║   所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是
T05n0220_p0237b16║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便
T05n0220_p0237b17║   善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0237b18║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0237b19║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0237b20║   以 應一 切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻
T05n0220_p0237b21║   觸、鼻觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
T05n0220_p0237b22║   應一 切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、
T05n0220_p0237b23║   鼻觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以 應一
T05n0220_p0237b24║   切智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸
T05n0220_p0237b25║   為緣所生諸受我無我相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0237b26║   智智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為
T05n0220_p0237b27║   緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237b28║   智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0237b29║   所生諸受空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c01║   心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0237c02║   生諸受無相有相相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c03║   心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0237c04║   生諸受無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c05║   心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣所
T05n0220_p0237c06║   生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237c07║   智心，觀鼻界、香界、鼻識界及鼻觸、鼻觸為緣
T05n0220_p0237c08║   所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是
T05n0220_p0237c09║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便
T05n0220_p0237c10║   善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0237c11║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0237c12║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0237c13║   以 應一 切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌
T05n0220_p0237c14║   觸、舌觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
T05n0220_p0237c15║   應一 切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、
T05n0220_p0237c16║   舌觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以 應一
T05n0220_p0237c17║   切智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸
T05n0220_p0237c18║   為緣所生諸受我無我相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0237c19║   智智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為
T05n0220_p0237c20║   緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237c21║   智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T05n0220_p0237c22║   所生諸受空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c23║   心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0237c24║   生諸受無相有相相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c25║   心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0237c26║   生諸受無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0237c27║   心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣所
T05n0220_p0237c28║   生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0237c29║   智心，觀舌界、味界、舌識界及舌觸、舌觸為緣
T05n0220_p0238a01║   所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是
T05n0220_p0238a02║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便
T05n0220_p0238a03║   善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0238a04║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0238a05║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0238a06║   以 應一 切智智心，觀身界、觸界、身識界及身
T05n0220_p0238a07║   觸、身觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
T05n0220_p0238a08║   應一 切智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、
T05n0220_p0238a09║   身觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以 應一
T05n0220_p0238a10║   切智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸
T05n0220_p0238a11║   為緣所生諸受我無我相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0238a12║   智智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為
T05n0220_p0238a13║   緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0238a14║   智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0238a15║   所生諸受空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238a16║   心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0238a17║   生諸受無相有相相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238a18║   心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0238a19║   生諸受無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238a20║   心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣所
T05n0220_p0238a21║   生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0238a22║   智心，觀身界、觸界、身識界及身觸、身觸為緣
T05n0220_p0238a23║   所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是
T05n0220_p0238a24║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便
T05n0220_p0238a25║   善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0238a26║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0238a27║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0238a28║   以 應一 切智智心，觀意界、法界、意識界及意
T05n0220_p0238a29║   觸、意觸為緣所生諸受常無常相不可得；以
T05n0220_p0238b01║   應一 切智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、
T05n0220_p0238b02║   意觸為緣所生諸受樂苦相不可得；以 應一
T05n0220_p0238b03║   切智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸
T05n0220_p0238b04║   為緣所生諸受我無我相不可得；以 應一 切
T05n0220_p0238b05║   智智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為
T05n0220_p0238b06║   緣所生諸受淨不淨相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0238b07║   智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0238b08║   所生諸受空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238b09║   心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0238b10║   生諸受無相有相相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238b11║   心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0238b12║   生諸受無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0238b13║   心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣所
T05n0220_p0238b14║   生諸受寂靜不寂靜相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0238b15║   智心，觀意界、法界、意識界及意觸、意觸為緣
T05n0220_p0238b16║   所生諸受遠離不遠離相不可得。善現！如是
T05n0220_p0238b17║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便
T05n0220_p0238b18║   善巧故，聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心
T05n0220_p0238b19║   不驚不恐不怖。
T05n0220_p0238b20║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0238b21║   以 應一 切智智心，觀地界常無常相不可得，
T05n0220_p0238b22║   觀水、火、風、空、識界常無常相不可得；以 應一
T05n0220_p0238b23║   切智智心，觀地界樂苦相不可得，觀水、火、風、
T05n0220_p0238b24║   空、識界樂苦相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0238b25║   地界我無我相不可得，觀水、火、風、空、識界我
T05n0220_p0238b26║   無我相不可得；以 應一 切智智心，觀地界淨
T05n0220_p0238b27║   不淨相不可得，觀水、火、風、空、識界淨不淨相
T05n0220_p0238b28║   不可得；以 應一 切智智心，觀地界空不空相
T05n0220_p0238b29║   不可得，觀水、火、風、空、識界空不空相不可得；
T05n0220_p0238c01║   以 應一 切智智心，觀地界無相有相相不可
T05n0220_p0238c02║   得，觀水、火、風、空、識界無相有相相不可得；以
T05n0220_p0238c03║   應一 切智智心，觀地界無願有願相不可得，
T05n0220_p0238c04║   觀水、火、風、空、識界無願有願相不可得；以 應
T05n0220_p0238c05║   一 切智智心，觀地界寂靜不寂靜相不可得，
T05n0220_p0238c06║   觀水、火、風、空、識界寂靜不寂靜相不可得；以
T05n0220_p0238c07║   應一 切智智心，觀地界遠離不遠離相不可
T05n0220_p0238c08║   得，觀水、火、風、空、識界遠離不遠離相不可得。
T05n0220_p0238c09║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0238c10║   時，有方便 善巧故，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0238c11║   蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0238c12║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0238c13║   以 應一 切智智心，觀苦聖諦常無常相不可
T05n0220_p0238c14║   得，觀集、滅、道聖諦常無常相不可得；以 應一
T05n0220_p0238c15║   切智智心，觀苦聖諦樂苦相不可得，觀集、滅、
T05n0220_p0238c16║   道聖諦樂苦相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0238c17║   苦聖諦我無我相不可得，觀集、滅、道聖諦我
T05n0220_p0238c18║   無我相不可得；以 應一 切智智心，觀苦聖諦
T05n0220_p0238c19║   淨不淨相不可得，觀集、滅、道聖諦淨不淨相
T05n0220_p0238c20║   不可得；以 應一 切智智心，觀苦聖諦空不空
T05n0220_p0238c21║   相不可得，觀集、滅、道聖諦空不空相不可得；
T05n0220_p0238c22║   以 應一 切智智心，觀苦聖諦無相有相相不
T05n0220_p0238c23║   可得，觀集、滅、道聖諦無相有相相不可得；以
T05n0220_p0238c24║   應一 切智智心，觀苦聖諦無願有願相不可
T05n0220_p0238c25║   得，觀集、滅、道聖諦無願有願相不可得；以 應
T05n0220_p0238c26║   一 切智智心，觀苦聖諦寂靜不寂靜相不可
T05n0220_p0238c27║   得，觀集、滅、道聖諦寂靜不寂靜相不可得；以
T05n0220_p0238c28║   應一 切智智心，觀苦聖諦遠離不遠離相不
T05n0220_p0238c29║   可得，觀集、滅、道聖諦遠離不遠離相不可得。
T05n0220_p0239a01║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0239a02║   時，有方便 善巧故，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0239a03║   蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0239a04║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0239a05║   以 應一 切智智心，觀無明常無常相不可得，
T05n0220_p0239a06║   觀行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老死愁歎苦
T05n0220_p0239a07║   憂惱常無常相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0239a08║   無明樂苦相不可得，觀行乃至老死愁歎苦
T05n0220_p0239a09║   憂惱樂苦相不可得；以 應一 切智智心，觀無
T05n0220_p0239a10║   明我無我相不可得，觀行乃至老死愁歎苦
T05n0220_p0239a11║   憂惱我無我相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0239a12║   無明淨不淨相不可得，觀行乃至老死愁歎
T05n0220_p0239a13║   苦憂惱淨不淨相不可得；以 應一 切智智心，
T05n0220_p0239a14║   觀無明空不空相不可得，觀行乃至老死愁
T05n0220_p0239a15║   歎苦憂惱空不空相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0239a16║   心，觀無明無相有相相不可得，觀行乃至老
T05n0220_p0239a17║   死愁歎苦憂惱無相有相相不可得；以 應一
T05n0220_p0239a18║   切智智心，觀無明無願有願相不可得，觀行
T05n0220_p0239a19║   乃至老死愁歎苦憂惱無願有願相不可得；
T05n0220_p0239a20║   以 應一 切智智心，觀無明寂靜不寂靜相不
T05n0220_p0239a21║   可得，觀行乃至老死愁歎苦憂惱寂靜不寂
T05n0220_p0239a22║   靜相不可得；以 應一 切智智心，觀無明遠離
T05n0220_p0239a23║   不遠離相不可得，觀行乃至老死愁歎苦憂
T05n0220_p0239a24║   惱遠離不遠離相不可得。善現！如是菩薩摩
T05n0220_p0239a25║   訶薩修 行般若波羅蜜多時，有方便 善巧故，
T05n0220_p0239a26║   聞說如是甚深般若波羅蜜多，其心不驚不
T05n0220_p0239a27║   恐不怖。
T05n0220_p0239a28║   「善現！若菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，
T05n0220_p0239a29║   以 應一 切智智心，觀四靜慮常無常相不可
T05n0220_p0239b01║   得，觀四無量、四無色定常無常相不可得；以
T05n0220_p0239b02║   應一 切智智心，觀四靜慮樂苦相不可得，觀
T05n0220_p0239b03║   四無量、四無色定樂苦相不可得；以 應一 切智
T05n0220_p0239b04║   智心，觀四靜慮我無我相不可得，觀四無量、
T05n0220_p0239b05║   四無色定我無我相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0239b06║   心，觀四靜慮淨不淨相不可得，觀四無量、四
T05n0220_p0239b07║   無色定淨不淨相不可得；以 應一 切智智心，
T05n0220_p0239b08║   觀四靜慮空不空相不可得，觀四無量、四無
T05n0220_p0239b09║   色定空不空相不可得；以 應一 切智智心，觀
T05n0220_p0239b10║   四靜慮無相有相相不可得，觀四無量、四無
T05n0220_p0239b11║   色定無相有相相不可得；以 應一 切智智心，
T05n0220_p0239b12║   觀四靜慮無願有願相不可得，觀四無量、四
T05n0220_p0239b13║   無色定無願有願相不可得；以 應一 切智智
T05n0220_p0239b14║   心，觀四靜慮寂靜不寂靜相不可得，觀四無
T05n0220_p0239b15║   量、四無色定寂靜不寂靜相不可得；以 應一
T05n0220_p0239b16║   切智智心，觀四靜慮遠離不遠離相不可得，
T05n0220_p0239b17║   觀四無量、四無色定遠離不遠離相不可得。
T05n0220_p0239b18║   善現！如是菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多
T05n0220_p0239b19║   時，有方便 善巧故，聞說如是甚深般若波羅
T05n0220_p0239b20║   蜜多，其心不驚不恐不怖。
T05n0220_p0239b21║   大般若波羅蜜多經卷第四十二